[
  {
    "shloka_id": "CH_SU_1/1",
    "sanskrit": "अथातो दीर्घञ्जीवितीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१||",
    "transliteration": "athāto dīrghañjīvitīyamadhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||1||",
    "translation_english": "Now (I) shall expound the chapter on longevity. [1]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SU",
    "chapter": "1",
    "verse": "1",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "Which subject does the speaker intend to expound now?",
          "answer_preview": "He intends to expound the chapter on longevity."
        },
        "hi": {
          "question": "अब वक्ता किस विषय का विस्तृत विवरण देने वाले हैं?",
          "answer_preview": "वे दीर्घायु के अध्याय का विवरण देने वाले हैं।"
        },
        "sa": {
          "question": "इदानीं किं विषये विस्तरेणोपन्यसेति?",
          "answer_preview": "दीर्घायुः अध्यायस्य उपन्यसनम्।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What subject is about to be explained?",
          "answer_preview": "The chapter on longevity will be explained."
        },
        "hi": {
          "question": "अगले व्याख्यान में कौन‑सा विषय बताया जाएगा?",
          "answer_preview": "दीर्घायु (लंबे जीवन) संबंधी अध्याय बताया जाएगा।"
        },
        "sa": {
          "question": "परं कः विषयः विवरणं कर्तुं इष्यते?",
          "answer_preview": "दीर्घायुः विषये अध्यायः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What topic is being introduced for discussion?",
          "answer_preview": "The topic introduced is longevity."
        },
        "hi": {
          "question": "कौन सा विषय आगे चर्चा के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है?",
          "answer_preview": "प्रस्तुत किया गया विषय दीर्घायु अर्थात् आयुर्वृद्धि है।"
        },
        "sa": {
          "question": "कः विषयः इह उपदेशाय आरभ्यते?",
          "answer_preview": "इह उपदेशितः दीर्घायुषः विषयः।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_SU_1/134",
    "sanskrit": "तदेव युक्त भैषज्यं यदारोग्याय कल्यते । स चैव भिषजां श्रेष्ठो रोगेभ्यो यः प्रमोचयेत्‌ ।। ९२४।।",
    "transliteration": "tadeva yukta bhaiṣajyaṃ yadārogyāya kalyate | sa caiva bhiṣajāṃ śreṣṭho rogebhyo yaḥ pramocayet‌ || 924||",
    "translation_english": "That very medicine may be taken as properly administered which is capable to bring about disease-free condition and that very physician as the best one who could relieve (the patient) of the disorders. [134]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SU",
    "chapter": "1",
    "verse": "134",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What makes a medicine proper and a physician outstanding in curing disease?",
          "answer_preview": "A proper medicine is one that can bring about a disease‑free state, and an outstanding physician is one who can free the patient from ailments."
        },
        "hi": {
          "question": "रोगमुक्ति हेतु उचित औषधि और श्रेष्ठ चिकित्सक की विशेषताएँ क्या हैं?",
          "answer_preview": "उचित औषधि वह है जो रोगमुक्ति लाती है, तथा श्रेष्ठ चिकित्सक वह है जो रोगी को रोगों से मुक्त कर सकता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "रोगमुक्तिं साधयितुं योग्यं औषधम् तथा उत्तमः चिकित्सकः कस्मात् लक्षणेन भविष्यति?",
          "answer_preview": "योग्यं औषधम् रोगमुक्तिं वहति, उत्तमः चिकित्सकः सः यः रोगीम् रोगेभ्यः मोचयितुं शक्नोति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "In Ayurvedic thought, what qualities define the best physician for treating a patient?",
          "answer_preview": "The best physician is one who can relieve the patient's disorders by prescribing medicine that effectively restores health and leads to a disease‑free condition."
        },
        "hi": {
          "question": "आयुर्वेद में रोगी को पूर्ण स्वास्थ्य प्रदान करने वाला श्रेष्ठ चिकित्सक किस गुण से पहचाना जाता है?",
          "answer_preview": "वह चिकित्सक जो रोगी के विकारों को निरस्त कर, ऐसी औषधि देता है जिससे रोग‑मुक्त स्थिति प्राप्त हो, उसे श्रेष्ठ माना जाता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "आयुर्वेदे कस्य चिकित्सकस्य श्रेष्ठत्वं निरूप्यते?",
          "answer_preview": "यः रोगिणः विकारान् निरूप्य तस्य रोगरहितस्थितिं कर्तुं युक्तं औषधिमुपदिशति सः श्रेष्ठः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What characteristics define a medicine that can restore a disease‑free condition?",
          "answer_preview": "It is properly administered and has the power to eliminate disease, ensuring a healthy state."
        },
        "hi": {
          "question": "कौन-सी दवा रोग मुक्त स्थिति लाने में सक्षम होती है?",
          "answer_preview": "ऐसी दवा जिसे सही ढंग से दिया जाए और जो रोग को समाप्त कर स्वस्थ अवस्था पुनःस्थापित करे।"
        },
        "sa": {
          "question": "कः दवा रोगमुक्ति करणीयं यः गुणधारिणी भवति?",
          "answer_preview": "तस्य गुणः यतः तस्य सही प्रबंधनं रोगं निवारयति च तेन रोगमुक्ति प्राप्ता।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_SU_3/27",
    "sanskrit": "सितालतावेतसपद्मकानि यष्ट्याह्वमैन्द्री नलिनानि दूर्वा |\nयवासमूलं कुशकाशयोश्च निर्वापणः स्याज्जलमेरका च ||२७||",
    "transliteration": "sitālatāvetasapadmakāni yaṣṭyāhvamaindrī nalināni dūrvā |\nyavāsamūlaṃ kuśakāśayośca nirvāpaṇaḥ syājjalamerakā ca ||27||",
    "translation_english": "White and blue dūrvā, mañjiṣṭhā, vetasa, padmaka, madhuyasṭi, aindrī, kamala, roots of yavāsa, kuśa and kāśa, hribera and erakā are (also used as) heat-alleviating (paste). [27]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SU",
    "chapter": "3",
    "verse": "27",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What ingredients are listed as being used to prepare a heat‑alleviating paste?",
          "answer_preview": "White and blue dūrvā, māñjiṣṭhā, vetasa, padmaka, madhuyasṭi, aindrī, kamala, the roots of yavāsa, kuśa, kāśa, hribera, and erakā are used as a heat‑alleviating paste."
        },
        "hi": {
          "question": "कौन‑कौन से पदार्थों को गरमी को दूर करने वाले पेस्ट में प्रयोग किया जाता है?",
          "answer_preview": "सफ़ेद व नीला दुर्वा, माँजि्ष्ठा, वेतस, पद्मक, मधुयष्टि, ऐन्द्रि, कमल, यवास की जड़, कुश, काश, ह्रिबेर और एरका आदि को गरमी कम करने वाले पेस्ट में इस्तेमाल किया जाता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "किंकेन पदार्थेभ्यः शीतलपेस्टस्य निर्माणे उपयोगः कृतः?",
          "answer_preview": "श्वेतः नीलः च दुर्वा, माँञ्जीष्ठा, वेतस, पद्मक, मधुयष्टि, ऐन्द्रि, कमल, यवासमूलः, कुशः, काशः, ह्रिबेरः, एरका च शीतलपेस्टस्य निर्माणे प्रयुक्ताः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "Which plants or substances are employed to make a paste that alleviates heat?",
          "answer_preview": "White and blue dūrvā, mañjiṣṭhā, vetasa, padmaka, madhuyasṭi, aindrī, kamala, the roots of yavāsa, kuśa and kāśa, hribera, and erakā are used for this purpose."
        },
        "hi": {
          "question": "कौन‑से जड़ी‑बूटी या पदार्थों का मिश्रण गर्मी को कम करने वाले पेस्ट में प्रयोग किया जाता है?",
          "answer_preview": "सफेद और नीले दुर्वा, माँजिष्ठा, वेतस, पद्मक, मधुयष्टी, ऐन्द्री, कमल, यवास के मूल, कुश और काश, ह्रिबेर तथा एरका को इस पेस्ट में उपयोग किया जाता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "उष्णतां निरोधयितुं कस्य पेस्टस्य निर्माणे कियत् वनस्पतयः उपयोगीक्रियन्ते?",
          "answer_preview": "श्वेतनीलदुर्वा, मञ्जीष्ठा, वेतस, पद्मक, मधुयष्टि, ऐन्द्री, कमल, यवस्य मूलानि, कुशः काशश्च, ह्रिबेरः एरकः च उष्णतां निरोधयितुं पेस्टे प्रयुक्ताः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What are the plant ingredients commonly used to prepare a heat‑relieving paste?",
          "answer_preview": "The paste is made from white and blue dūrvā, mañjiṣṭhā, vetasa, padmaka, madhuyasṭi, aindrī, kamala, the roots of yavāsa, kuśa, kāśa, hribera, and erakā."
        },
        "hi": {
          "question": "ऊष्मा-निवारण के लिए कौन से पौधों के अवयव आमतौर पर पेस्ट में इस्तेमाल होते हैं?",
          "answer_preview": "उपयोग किए जाने वाले पौधे हैं: सफ़ेद व नीले दुर्वा, मनजिष्ठा, वेतासा, पद्मका, माधुयस्टी, ऐंद्री, कमल, यवासा, कुशा, काशा, हृबेरा और एरका के जड़ें।"
        },
        "sa": {
          "question": "उष्णनिवारणाय किनः पादः पेस्टमकरन्तः?",
          "answer_preview": "उष्णनिवारणाय उपयोगः पद्धत: श्वेतनिलः दुर्वा, मनजिष्ठा, वेतसा, पद्मका, माधुयस्ति, ऐंद्री, कमलः, यवासस्य मूलम्, कुशस्य, काशस्य, हृबेरस्य, एरकस्य इति।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_SU_17/13-14",
    "sanskrit": "अर्धावभेदको वा स्यात् सर्वं वा रुज्यते शिरः |\nप्रतिश्यामुखनासाक्षिकर्णरोगशिरोभ्रमाः ||१३||\nअर्दितं शिरसः कम्पो गलमन्याहनुग्रहः |\nविविधाश्चापरे रोगा वातादिक्रिमिसम्भवाः ||१४||",
    "transliteration": "ardhāvabhedako vā syāt sarvaṃ vā rujyate śiraḥ |\npratiśyāmukhanāsākṣikarṇarogaśirobhramāḥ ||13||\narditaṃ śirasaḥ kampo galamanyāhanugrahaḥ |\nvividhāścāpare rogā vātādikrimisambhavāḥ ||14||",
    "translation_english": "Pain in half or entire head, coryza, disorders of mouth, nose, eyes and ear, giddiness, facial paralysis, tremors in head, stiffness, in back neck and jaws and other various disorders due to vata etc. (dosas) and krimis (organisms). [13-14]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SU",
    "chapter": "17",
    "verse": "13-14",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What are the primary causes mentioned for head and facial ailments such as partial or total head pain, coryza, and facial paralysis?",
          "answer_preview": "They are attributed to the vata dosha and to krimis (pathogenic organisms)."
        },
        "hi": {
          "question": "सिर एवं चेहरे से जुड़ी बीमारियों जैसे आधे या पूरे सिर में दर्द, नाक बहना और चेहरे का पक्षाघात के मुख्य कारण क्या बताए गए हैं?",
          "answer_preview": "इनका कारण वात दोष तथा कृमिक (जीवाणु) होते हैं।"
        },
        "sa": {
          "question": "न्यूनमुखे शिरा‑वेदना, शिरोरुज्य, नासिकाप्रविधि, शिरोभ्रमादिनां कारणानि किम्?",
          "answer_preview": "वात् दोषः तथा कृमिकाणि इमां रोगाणां कारणानि।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "Which head, facial and sensory disorders are linked to an imbalance of Vata and the presence of krimis?",
          "answer_preview": "They include pain in half or the whole head, coryza, disorders of the mouth, nose, eyes and ears, giddiness, facial paralysis, tremors in the head, stiffness in the neck, back and jaws, and other vari"
        },
        "hi": {
          "question": "वात दोष और क्रीमीण के प्रभाव से कौन‑से सिर, चेहरे और इन्द्रीय रोग उत्पन्न होते हैं?",
          "answer_preview": "इनमें अर्द्ध या सम्पूर्ण शिरा में दर्द, शिंक, मुख, नाक, नेत्र, कर्ण के रोग, चक्कर, चेहरे की पक्षाघात, शिरा में कंप, गर्दन‑पीठ‑जबड़ों में कठोरता तथा अन्य विविध रोग शामिल हैं।"
        },
        "sa": {
          "question": "वातस्य क्रीमिणश्च कारणेन किन किन शिरा‑मुखस्य रोगाः स्युः?",
          "answer_preview": "अर्धस्य वा सम्पूर्णस्य शिरा पीडा, शिंक, मुख‑नाक‑नेत्र‑कर्णस्य रोगाः, चकरं, पक्षाघात, शिरा कम्प, गर्दन‑पीठ‑जववस्य जडत्वं च वायविक‑क्रीमीण कारणेन सन्ति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "Which head, facial and sensory symptoms are described as resulting from an imbalance of Vata and the influence of krimis?",
          "answer_preview": "They include pain in half or the whole head, nasal discharge (coryza), disorders of the mouth, nose, eyes and ears, dizziness, facial paralysis, head tremors, stiffness in the neck, back and jaws, and"
        },
        "hi": {
          "question": "वात और कृमियों के प्रभाव से उत्पन्न सिर, चेहरा और इंद्रियों से संबंधित कौन‑कौन से लक्षण होते हैं?",
          "answer_preview": "इनमें आधे या पूरे सिर में दर्द, नाक से स्राव (कोरिज़ा), मुंह, नाक, आँख और कान में रोग, चक्कर, चेहरे की पक्षाघात, सिर में कंपकंपी, गर्दन, पीठ और जबड़ों में कठोरता तथा वात‑असंतुलन और कृमियों के कारण उत्"
        },
        "sa": {
          "question": "वातस्य कृमिस् च कारणेन उत्पद्यन्ते ये शिरः‑मुख‑नाक‑नेत्र‑कर्ण इत्यादीनाम् रोगाणां लक्षणानि किम्?",
          "answer_preview": "अर्धशिरः सर्वशिरः द्वन्द्वः, नासिकास्रावः, मुख‑नासिका‑नेत्र‑कर्णस्य रोगाः, चञ्चरः, पक्षाघातः, शिरकम्पः, ग्रृधि‑श्रोणि‑हस्थयोः कठोरताया: च वायुदोषेः कृमिसुपरिणामेन जायमानाः विविधाः रोगाः।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_NI_6/4",
    "sanskrit": "तत्र साहसं शोषस्यायतनमिति यदुक्तं तदनुव्याख्यास्यामः- यदा पुरुषो दुर्बलो हि सन् बलवता सह विगृह्णाति, अतिमहता वा धनुषा व्यायच्छति, जल्पति वाऽप्यतिमात्रम्, अतिमात्रं वा भारमुद्वहति, अप्सु वा प्लवते चातिदूरम्, उत्सादनपदाघातने [१] वाऽतिप्रगाढमासेवते, अतिप्रकृष्टं वाऽध्वानं द्रुतमभिपतति, अभिहन्यते वा, अन्यद्वा किञ्चिदेवंविधं विषममतिमात्रं वा व्यायामजातमारभते, तस्यातिमात्रेण कर्मणोरः क्षण्यते |\nतस्योरः क्षतमुपप्लवते वायुः |\nस तत्रावस्थितः श्लेष्माणमुरःस्थमुपसङ्गृह्य [२] पित्तं च दूषयन् विहरत्यूर्ध्वमधस्तिर्यक् च |\nतस्य योंऽशः शरीरसन्धीनाविशति तेनास्य जृम्भाऽङ्गमर्दो ज्वरश्चोपजायते, यस्त्वामाशयमभ्युपैति तेन रोगा भवन्ति उरस्या अरोचकश्च [३] , यः कण्ठमभिप्रपद्यते कण्ठस्तेनोद्ध्वंस्यते स्वरश्चावसीदति, यः प्राणवहानि स्रोतांस्यन्वेति तेन श्वासः प्रतिश्यायश्च जायते, यः शिरस्यवतिष्ठते शिरस्तेनोपहन्यते; ततः क्षणनाच्चैवोरसो विषमगतित्वाच्च वायोः कण्ठस्य चोद्ध्वंसनात् कासः सततमस्य सञ्जायते, स कासप्रसङ्गादुरसि क्षते शोणितं ष्ठीवति, शोणितागमनाच्चास्य दौर्बल्यमुपजायते; एवमेते साहसप्रभवाः साहसिकमुपद्रवाः स्पृशन्ति |\nततः स उपशोषणैरेतैरुपद्रवैरुपद्रुतः शनैः शनैरुपशुष्यति |\nतस्मात् पुरुषो मतिमान् बलमात्मनः समीक्ष्य तदनुरूपाणि कर्माण्यारभेत कर्तुं; बलसमाधानं हि शरीरं, शरीरमूलश्च पुरुष इति ||४||",
    "transliteration": "tatra sāhasaṃ śoṣasyāyatanamiti yaduktaṃ tadanuvyākhyāsyāmaḥ- yadā puruṣo durbalo hi san balavatā saha vigṛhṇāti, atimahatā vā dhanuṣā vyāyacchati, jalpati vā'pyatimātram, atimātraṃ vā bhāramudvahati, apsu vā plavate cātidūram, utsādanapadāghātane [1] vā'tipragāḍhamāsevate, atiprakṛṣṭaṃ vā'dhvānaṃ drutamabhipatati, abhihanyate vā, anyadvā kiñcidevaṃvidhaṃ viṣamamatimātraṃ vā vyāyāmajātamārabhate, tasyātimātreṇa karmaṇoraḥ kṣaṇyate |\ntasyoraḥ kṣatamupaplavate vāyuḥ |\nsa tatrāvasthitaḥ śleṣmāṇamuraḥsthamupasaṅgṛhya [2] pittaṃ ca dūṣayan viharatyūrdhvamadhastiryak ca |\ntasya yoṃ'śaḥ śarīrasandhīnāviśati tenāsya jṛmbhā'ṅgamardo jvaraścopajāyate, yastvāmāśayamabhyupaiti tena rogā bhavanti urasyā arocakaśca [3] , yaḥ kaṇṭhamabhiprapadyate kaṇṭhastenoddhvaṃsyate svaraścāvasīdati, yaḥ prāṇavahāni srotāṃsyanveti tena śvāsaḥ pratiśyāyaśca jāyate, yaḥ śirasyavatiṣṭhate śirastenopahanyate; tataḥ kṣaṇanāccaivoraso viṣamagatitvācca vāyoḥ kaṇṭhasya coddhvaṃsanāt kāsaḥ satatamasya sañjāyate, sa kāsaprasaṅgādurasi kṣate śoṇitaṃ ṣṭhīvati, śoṇitāgamanāccāsya daurbalyamupajāyate; evamete sāhasaprabhavāḥ sāhasikamupadravāḥ spṛśanti |\ntataḥ sa upaśoṣaṇairetairupadravairupadrutaḥ śanaiḥ śanairupaśuṣyati |\ntasmāt puruṣo matimān balamātmanaḥ samīkṣya tadanurūpāṇi karmāṇyārabheta kartuṃ; balasamādhānaṃ hi śarīraṃ, śarīramūlaśca puruṣa iti ||4||",
    "translation_english": "That over-exertion is one of the causes of phthisis will be explained further.\nWhen a weak person fights against a strong one, or exercises with an excessively big bow, or speaks too much, or carries over-weight, or swims across a long distance in water, or is habitually subjected to forceful anointing and kneading with feet, or travels fast to a long distance, or is assaulted, or practises other such complicated or excessive physical exercise, his lungs are wounded due to excessive effort. Vāyu gets aggravated in the lung wound and located there it takes along kapha residing in lungs and also affects pitta and spreads upwards, downwards and obliquely. Its portion which enters into body joints gives rise to yawning, body-ache and fever. That which goes to āmāśaya produces diseases of lungs and anorexia; that which goes to throat produces irritation of throat and hoarseness of voice; that which goes into the channels carrying vital breath causes dyspnoea and coryza; that which is located in head produces distress in head, thus due to wound in lungs, irregular movement of vāyu and irritation of throat cough arises frequently and because of this, lungs having been wounded further haemoptysis starts, and consequently the patient becomes weak. Thus these complications due to over-exertion afflict the person indulged in it. Further because of having been afflicted with these wasting complications, he gradually falls a prey to phthisis. Hence the wise should take up works considering and commensurate to his strength because the body is dependent on strength and the person basically consists of the body. [4]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "NI",
    "chapter": "6",
    "verse": "4",
    "total_curated_questions": 7,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "According to traditional Ayurvedic principles, what harmful effects can result from over‑exertion in a physically weak individual?",
          "answer_preview": "Excessive effort wounds the lungs, aggravates Vāyu there, and draws kapha and pitta, leading to yawning, body‑ache, fever, throat irritation, hoarseness, dyspnoea, coryza, haemoptysis and eventual pht"
        },
        "hi": {
          "question": "शारीरिक रूप से दुर्बल व्यक्ति द्वारा अत्यधिक परिश्रम करने पर कौन‑से रोग एवं लक्षण उत्पन्न होते हैं?",
          "answer_preview": "अतिश्रम से फेफड़ों में घाव होता है, वायु तथा कफ़‑पीटा विकराल होते हैं, जिससे जड़ान, शरीर में दर्द, बुखार, गले में जलन, स्वरभंग, श्वास तकलीफ़, सर्दी‑जुकाम और खून बहना तथा अंततः क्षय रोग (फ्थिसिस) उत्पन"
        },
        "sa": {
          "question": "अतिश्रमः यदि दुर्बलेन पुरुषे कर्तव्यं स्यात् तत्र कायस्वस्थ्ये केन परिणामः स्यात्?",
          "answer_preview": "अतिश्रमस्य फेफुसुश्च घातेन वायुः विकरालः स्यात्, कफः पित्तः च स्यात्, यत् जायते जडानम्, ज्वरः, कण्ठस्य जलन, स्वरभङ्गः, श्वासस्य क्लेशः, शिरोदरवेदना, रक्तस्रावः च, परं क्षय रोगः वर्तते।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What health problems can arise when a weak person constantly engages in activities such as fighting stronger opponents, using an overly large bow, speaking excessively, carrying excessive loads, or swimming long distances?",
          "answer_preview": "Such over‑exertion wounds the lungs, aggravates vāyu, and can cause cough, fever, hoarseness, dyspnoea, haemoptysis and ultimately lead to phthisis (wasting disease)."
        },
        "hi": {
          "question": "जब एक दुर्बल व्यक्ति लगातार मजबूत प्रतिद्वंद्वी से लड़ता है, अत्यधिक बड़ी धनुष से अभ्यास करता है, अत्यधिक बोलता है, अत्यधिक वजन वहन करता है या बहुत दूर तक तैरता है, तो कौन‑से रोग उत्पन्न हो सकते हैं?",
          "answer_preview": "ऐसे अत्यधिक श्रम से फेफड़ों में घाव बनता है, वायु विक्षुब्ध होती है, तथा कफ़, पित्त प्रभावित होते हैं जिससे खांसी, बुखार, कँकड़ाहट, श्वास‑समस्या, रक्तस्राव और अंततः क्षय रोग (फ्थीसिस) हो सकता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "यदा दुर्बलेण पुरुषेण बलवता सह युध्यते, महतीं धनुना व्यायामः करता, अधिकम् वदति, अधिकभारं वहति, दीर्घजलान्तरे तैरति च, तर्हि केन रोगैः सः ग्रस्तः भवति?",
          "answer_preview": "अत्यधिकश्रमेण फुफ्फुस् व्रणं जायते, वायुः क्लिष्टः, कषः काष्ठ, कर्णश्वासरोगाः, कफवृणः, श्वासप्रोचः, रक्तस्रावः च उत्पद्यन्ते, अन्ते क्षय रोगः (फ्थिसिस) भवति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "Which kinds of excessive physical or verbal exertion are said to damage the lungs and increase the risk of phthisis?",
          "answer_preview": "Acts such as a weak person fighting a stronger opponent, using an overly large bow, speaking excessively, carrying heavy loads, swimming long distances, undergoing forceful anointing and kneading with"
        },
        "hi": {
          "question": "कौन‑सी शारीरिक या मौखिक अतिसक्रियताएँ फेफड़ों को क्षतिग्रस्त कर फिटिस जैसे रोग का कारण बनती हैं?",
          "answer_preview": "कमजोर व्यक्ति द्वारा तेज़ प्रतिद्वंद्विता, बहुत बड़ी धनुष से अभ्यास, अत्यधिक बोलना, भारी भार वहन करना, लंबी दूरी तक तैरना, तेज़ पाद‑मालिश व अभ्यन्तर द्रवण, शीघ्र गति से यात्रा करना या हिंसक आक्रमण जैस"
        },
        "sa": {
          "question": "कण्टिंवेतनस्य अतिसेवनात् कस्य कस्य क्रियाः फुफ्फुसव्रणं जनयन्ति च फिटिसस्य कारणभूयः स्युः?",
          "answer_preview": "दुर्बलः पुरुषः यदि बलवंतस्य प्रतिद्वन्द्विनम् अभ्यधिकं धनुश्खायया युद्धयेत्, अतिरिचितं वचनं वदेत्, अतिवजनम् वहेत्, दीर्घजलं तैरन्, पादैः तीव्रं स्नेहनं कुर्वन्, शीघ्रं यात्रा कर्ता, वा हिंसकस्य उत्पीड"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_SHA_4/19",
    "sanskrit": "तीव्रायां तु खलु प्रार्थनायां काममहितमप्यस्यै हितेनोपहितं दद्यात् प्रार्थनाविनयनार्थम् |\nप्रार्थनासन्धारणाद्धि वायुः प्रकुपितोऽन्तःशरीरमनुचरन् गर्भस्यापद्यमानस्य विनाशं वैरूप्यं वा कुर्यात् ||१९||",
    "transliteration": "tīvrāyāṃ tu khalu prārthanāyāṃ kāmamahitamapyasyai hitenopahitaṃ dadyāt prārthanāvinayanārtham |\nprārthanāsandhāraṇāddhi vāyuḥ prakupito'ntaḥśarīramanucaran garbhasyāpadyamānasya vināśaṃ vairūpyaṃ vā kuryāt ||19||",
    "translation_english": "In case the desire is too intense, even the unwholesome thing may be given to her added with the wholesome one with a view to satisfying her desire. By suppression of the desire, vāyu gets vitiated and moving inside the body causes destruction or deformity in the ensuing foetus. [19]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SHA",
    "chapter": "4",
    "verse": "19",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What can happen if a desire becomes excessively intense and is satisfied using both wholesome and unwholesome means?",
          "answer_preview": "In that case the internal air becomes corrupted, moving inside the body and causing destruction or deformity of a developing fetus."
        },
        "hi": {
          "question": "यदि इच्छा अत्यन्त तीव्र हो जाती है और उसे पवित्र तथा अपवित्र दोनों रूपों से संतुष्ट किया जाता है तो क्या हो सकता है?",
          "answer_preview": "ऐसी अवस्था में आंतरिक वायु वाईट हो जाती है, जिससे शरीर के भीतर चलता है और गर्भ का विनाश अथवा विकृति संभव है।"
        },
        "sa": {
          "question": "यदि इच्छा अत्यन्त तीव्र होती है व तस्य संतोषे पवित्र-अपवित्र दोभिरूपेण प्रयुक्ता येन ते केत्र प्रभावः निर्णीतः होत?",
          "answer_preview": "अतिस प्रबल इष्टेण वायुः अनशुद्धायाम् विजात्यै गर्भस्य विनाशं वा विकृतिं साकारयति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What can occur when a woman’s strong desire is suppressed?",
          "answer_preview": "Suppressing a powerful desire may contaminate the air (vāyu) that circulates inside her body, potentially leading to destruction or deformation of the developing fetus."
        },
        "hi": {
          "question": "तीव्र इच्छा दमन पर गर्भ पर क्या असर पड़ता है?",
          "answer_preview": "दमन से वायु प्रदूषित होकर शरीर में घूम कर भ्रूण का विनाश या स्वरूप बिगड़ सकता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "इच्छा तीव्रतया दमनं गर्भस्य विनाशं किञ्चित् कर्तुं शक्नोति?",
          "answer_preview": "दमनं वायुः प्रदूषणं कर्तुं वयसि गर्भं विनष्टं वा विचित्रं कुर्वति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "How does intense desire within the womb lead to harm of the fetus?",
          "answer_preview": "Intense desire mixes good and bad impulses, and when this desire is suppressed, the internal breath becomes vitiated. That tainted breath circulates inside the body and can destroy or deform the devel"
        },
        "hi": {
          "question": "कठोर इच्छा के कारण गर्भ में कैसे नुकसान होता है?",
          "answer_preview": "कठोर इच्छा के कारण भीतर की हवा अशुद्ध हो जाती है, वह शरीर के अंदर घूमती है और गर्भ के विकास को नष्ट या विकृत कर सकती है।"
        },
        "sa": {
          "question": "कथमधि गम्भीर इच्छा विनायने गर्भस्य विनाशा कारणं भवति?",
          "answer_preview": "वायुः प्रकुपितः शरीरान्तर्गतः चलति, तेन गर्भः विनाशो अथवा विषमगुणैः स्थितः।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_CHI_3/163",
    "sanskrit": "यूषैरम्लैरनम्लैर्वा जाङ्गलैर्वा रसैर्हितैः ||१६३||\nदशाहं यावदश्नीयाल्लघ्वन्नं ज्वरशान्तये |१६४|",
    "transliteration": "yūṣairamlairanamlairvā jāṅgalairvā rasairhitaiḥ ||163||\ndaśāhaṃ yāvadaśnīyāllaghvannaṃ jvaraśāntaye |164|",
    "translation_english": "One should eat light food along with beneficial vegetable soups, soured or unsoured, or soup of the meat of wild animals till ten days for alleviation of fever. [ 163 ]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "CHI",
    "chapter": "3",
    "verse": "163",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What type of diet should be followed for ten days to help reduce fever?",
          "answer_preview": "One should eat light food together with beneficial vegetable soup—whether soured or unsoured—or soup made from wild animal meat for ten days to alleviate fever."
        },
        "hi": {
          "question": "ज्वर के उपचार के लिए दस दिनों तक किस प्रकार का आहार अपनाया जाना चाहिए?",
          "answer_preview": "दस दिनों तक हल्का भोजन, लाभदायक शाक‑सूप (अम्लित या बिना अम्लित) या जंगली जानवरों के मांस का सूप लेना चाहिए ताकि ज्वर से राहत मिले।"
        },
        "sa": {
          "question": "ज्वरनिवारणार्थाय दशदिनपर्यन्तं किम् आहारः अनुध्येयः?",
          "answer_preview": "दशदिनपर्यन्तं हलुका आहारः, लाभकरं शाक-सूपम् (अम्लितं वा अम्लितं न) अथवा जङ्गलमांस‑सूपम् च सेवनम् कर्तव्यम्।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What kind of food and for how many days is recommended to alleviate fever?",
          "answer_preview": "Light food together with beneficial vegetable soups—whether soured or not—or soups made from wild animal meat, to be taken for ten days."
        },
        "hi": {
          "question": "बुखार के उपशमन के लिए किस प्रकार का आहार और कितने दिनों तक सेवन करने की सलाह दी जाती है?",
          "answer_preview": "हल्का भोजन के साथ लाभकारी सब्ज़ी के सूप (खट्टा या बिना खट्टा) या जंगली पशु के मांस का सूप, और इसे दस दिन तक लेना चाहिए।"
        },
        "sa": {
          "question": "ज्वरोपशमनाय किमर्थं किचित् आहारः दशदिनपर्यन्तं ग्रहीतव्यम्?",
          "answer_preview": "हलुका आहारस्य साक्षीभूतः लाभजन्यः शाकोपाकः (अम्लितः वा न अम्लितः) अथवा जंगली पशु‑मांसस्य सूपः दशदिनपर्यन्तं ग्रहीतव्यम्।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What dietary approach is recommended for reducing fever over a period of ten days?",
          "answer_preview": "Consume light foods combined with nourishing vegetable soups—either soured or unsoured—and soup made from wild animal meat for up to ten days."
        },
        "hi": {
          "question": "ज्वर को कम करने के लिए दस दिनों तक कौन सा आहार अपनाया जाना चाहिए?",
          "answer_preview": "हल्का भोजन और पौष्टिक सब्जी का शोरबा—खट्टा या सादा—साथ ही जंगली जानवर के मांस का शोरबा—दस दिन तक—खाना चाहिए।"
        },
        "sa": {
          "question": "दशदिनपर्यन्त ज्वर निवारणाय कः आहारम् उपयुक्तः?",
          "answer_preview": "सुगन्धिताः पौष्टिकाः शाकसूपः, खट्टा वा सामान्यः, तथा जंगली पशुप्रभृत्यस्य शोरबः सह हलके भोजनं सेवनं योग्यं।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_CHI_15/1",
    "sanskrit": "अथातो ग्रहणीदोषचिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१||",
    "transliteration": "athāto grahaṇīdoṣacikitsitaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||1||",
    "translation_english": "Now I shall expound the chapter on the treatment of grahaṇī disorder [ 1 ]",
    "translation_hindi": "",
    "section": "CHI",
    "chapter": "15",
    "verse": "1",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "What topic will be explained next?",
          "answer_preview": "The treatment of grahaṇī disorder."
        },
        "hi": {
          "question": "अगले भाग में कौन‑सी समस्या का उपचार कहा जाएगा?",
          "answer_preview": "ग्रहणी दोष का उपचार।"
        },
        "sa": {
          "question": "अग्रिम वार्तायां कस्य रोगस्य उपायविवरणं क्रियते?",
          "answer_preview": "ग्रहणी दोषस्य उपचारः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What subject is about to be explained?",
          "answer_preview": "The chapter on the treatment of grahaṇī disorder."
        },
        "hi": {
          "question": "अब किस विषय की व्याख्या की जाएगी?",
          "answer_preview": "ग्रहणी रोग के उपचार का अध्याय।"
        },
        "sa": {
          "question": "इदानीं कस्य विषयस्य व्याख्या भविष्यति?",
          "answer_preview": "ग्रहणीविकारस्य उपचारविषयकं अध्यायः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "Which disorder's treatment is being introduced for discussion?",
          "answer_preview": "The treatment of grahaṇī disorder."
        },
        "hi": {
          "question": "किस रोग के उपचार को अब चर्चा के लिये प्रस्तुत किया जा रहा है?",
          "answer_preview": "ग्रहणी रोग का उपचार।"
        },
        "sa": {
          "question": "किं रोगस्य उपचारं इदन्तरम् परिगण्यते?",
          "answer_preview": "ग्रहणिरोगस्य उपचारः।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_CHI_29/163-165",
    "sanskrit": "तत्र श्लोकाः-\nहेतुः स्थानानि मूलं च यस्मात् प्रायेण सन्धिषु |\nकुप्यति प्राक् च यद्रूपं द्विविधस्य च लक्षणम् ||१६३||\nपृथग्भिन्नस्य लिङ्गं च दोषाधिक्यमुपद्रवाः |\nसाध्यं याप्यमसाध्यं च क्रिया साध्यस्य चाखिला ||१६४||\nवातरक्तस्य निर्दिष्टा समासव्यासतस्तथा |\nमहर्षिणाऽग्निवेशाय तथैवावस्थिकी क्रिया ||१६५||",
    "transliteration": "tatra ślokāḥ-\nhetuḥ sthānāni mūlaṃ ca yasmāt prāyeṇa sandhiṣu |\nkupyati prāk ca yadrūpaṃ dvividhasya ca lakṣaṇam ||163||\npṛthagbhinnasya liṅgaṃ ca doṣādhikyamupadravāḥ |\nsādhyaṃ yāpyamasādhyaṃ ca kriyā sādhyasya cākhilā ||164||\nvātaraktasya nirdiṣṭā samāsavyāsatastathā |\nmaharṣiṇā'gniveśāya tathaivāvasthikī kriyā ||165||",
    "translation_english": "Now the summing up verses—\nEtiology, locations, root, reason for its prevalent aggravation in joints, prodroma, symptoms of both the types, symptoms of different types, predominance of doṣas, complication, prognosis, management of the curable one and symptomatic treatment—all this about vātarakta is described in brief and details by the great sage for Agniveśa.",
    "translation_hindi": "",
    "section": "CHI",
    "chapter": "29",
    "verse": "163-165",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "Which topics does the great sage cover when discussing Vatarakta for Agnivesha?",
          "answer_preview": "He outlines its causes, locations, root, why it commonly aggravates in the joints, early warning signs, the symptoms of both types, variations, dominant doshas, complications, prognosis, the treatment"
        },
        "hi": {
          "question": "अग्निवेश के लिये वातरक्त पर महान ऋषि किन-किन बिंदुओं को वर्णित करते हैं?",
          "answer_preview": "वे कारण, स्थान, मूल, जोड़ों में अधिक प्रकोप क्यों होता है, प्राक‑रोग संकेत, दोनों रूपों के लक्षण, प्रकारभेद, दोषाधिक्य, जटिलताएँ, रोग‑प्रणाली, उपचार‑योग्य अवस्था और लक्षणात्मक उपचार को बताते हैं।"
        },
        "sa": {
          "question": "अग्निवेशस्य विषये महर्षीणा वातरक्तस्य विषये कस्य कस्य विषये विवेकः कृतः?",
          "answer_preview": "स कारणम्, स्थानम्, मूलम्, सांध्येषु कारणभूयमानता, पूर्वरोगप्रतीकाः, द्वयोः रूपयोः लक्षणानि, प्रकारभेदः, दोषाधिक्यम्, जटिलता, रोगपरिणामः, शुद्धे रोगे उपचारः, लक्षणात्मक चिकित्सा च निर्देशिताः।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What components are included in a comprehensive overview of vātarakta as described by the great sage for Agniveśa?",
          "answer_preview": "It covers the disease’s etiology, anatomical locations, root cause, why it frequently aggravates in the joints, prodromal signs, symptoms of both varieties, distinctions between types, predominance of"
        },
        "hi": {
          "question": "वातार्कता के विस्तृत वर्णन में किन-किन पहलुओं को सम्मिलित किया गया है?",
          "answer_preview": "इसमें रोग का कारण, स्थान, मूल, जोड़ों में अधिकता का कारण, प्रारंभिक लक्षण, दोनों प्रकार के लक्षण, विभिन्न प्रकारों के लक्षण, दोष प्रधानता, जटिलताएँ, रोग की भविष्यवाणी, उपचार योग्य मामलों का प्रबंधन तथ"
        },
        "sa": {
          "question": "वातार्कस्य विस्तीर्णविवरणे किम् उपस्थाप्यम्?",
          "answer_preview": "एतत् रोगस्य कारणम्, स्थानेषु, मूलकारणम्, कक्ष्यात्मकसन्धिषु अधिकतायाः कारणम्, प्रारम्भिकलक्षणम्, द्वयोः प्रकारयोः लक्षणम्, विभिन्नप्रकाराणां लक्षणम्, दोषप्रधानता, जटिलता, रोगस्य सम्भावना, चिकित्स्यस्य"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What aspects of vātarakta are summarized by the great sage for Agnivesha?",
          "answer_preview": "The summary includes its etiology, locations, root cause, reasons for joint aggravation, prodromal signs, symptoms of both types, distinctions among types, predominance of the doshas, complications, p"
        },
        "hi": {
          "question": "वातरक्त रोग के कौन‑कौन से पहलू महान ऋषि ने अग्निवेश के लिये संक्षेप में वर्णित किए हैं?",
          "answer_preview": "इनमें कारण, स्थाने, मूल, सांधियों में अधिकता का कारण, प्रारम्भिक लक्षण, दोनों प्रकारों के लक्षण, प्रकारों के अंतर, दोषों की प्रधानता, जटिलताएँ, रोग का प्रक्षेपवक्र, उपचार योग्य अवस्था तथा लक्षणात्मक उ"
        },
        "sa": {
          "question": "अग्निवेषाय महर्षिना वातरक्तस्य केषां केषां विषयाणि संक्षिप्तेण विवरणितानि?",
          "answer_preview": "एते कारणम्, स्थाने, मूले, संधिषु अधिक्य कारणम्, प्रोक्षणसूचकः, द्वयोः प्रकारयोः लक्षणम्, प्रकारभेदः, दोषप्रधानता, क्लेशाः, रोगप्रक्षेपणम्, चिकित्सायोग्यता तथा लक्षणात्मक उपचारः।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  },
  {
    "shloka_id": "CH_SID_12/52-54",
    "sanskrit": "(यस्य द्वादशसाहस्री हृदि तिष्ठति संहिता |\nसोऽर्थज्ञः स विचारज्ञश्चिकित्साकुशलश्च सः ||५२||\nरोगांस्तेषां चिकित्सां च स किमर्थं न बुध्यते |\nचिकित्सा वह्निवेशस्य सुस्थातुरहितं प्रति ||५३||\nयदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न तत्क्वचित् |\nअग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते ||५४||\nसिद्धिस्थानेऽष्टमे प्राप्ते तस्मिन् दृढबलेन तु |\nसिद्धिस्थानं स्वसिद्ध्यर्थं समासेन समापितम्) ||५५||",
    "transliteration": "(yasya dvādaśasāhasrī hṛdi tiṣṭhati saṃhitā |\nso'rthajñaḥ sa vicārajñaścikitsākuśalaśca saḥ ||52||\nrogāṃsteṣāṃ cikitsāṃ ca sa kimarthaṃ na budhyate |\ncikitsā vahniveśasya susthāturahitaṃ prati ||53||\nyadihāsti tadanyatra yannehāsti na tatkvacit |\nagniveśakṛte tantre carakapratisaṃskṛte ||54||\nsiddhisthāne'ṣṭame prāpte tasmin dṛḍhabalena tu |\nsiddhisthānaṃ svasiddhyarthaṃ samāsena samāpitam) ||55||",
    "translation_english": "(One in whose heart this compendium containing twelve thousand stanzas stays is knower of ideas, thinker and expert in therapeutics. How can he not understand the diseases and their treatment ?\nThis text on therapeutics by Agniveśa is for the healthy as well as the diseased.\nWhatever is here in the treatise composed by Agniveśa and redacted by Caraka is also elsewhere and what is not here is not found anywhere else. [52-54])",
    "translation_hindi": "",
    "section": "SID",
    "chapter": "12",
    "verse": "52-54",
    "total_curated_questions": 10,
    "curated_questions_sample": [
      {
        "en": {
          "question": "Which therapeutic work, compiled by Agnivesh and refined by Caraka, is suitable for both healthy and sick people and is said to contain a complete body of medical knowledge?",
          "answer_preview": "Agnivesh’s compendium of therapeutics, refined by Caraka, is designed for both the healthy and the ill. It contains all known medical knowledge, and if something is not present in that text, it is abs"
        },
        "hi": {
          "question": "अग्निवेश द्वारा संकलित और कारक द्वारा परिष्कृत चिकित्सीय ग्रंथ कौन सा है जो स्वस्थ एवं रोगी दोनों के लिए उपयुक्त है और कहा जाता है कि इसमें सम्पूर्ण चिकित्सा ज्ञान समाहित है?",
          "answer_preview": "अग्निवेश के द्वारा संकलित और कारक के द्वारा समालोचित चिकित्सीय ग्रंथ स्वस्थ व रोग दोनों के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इसमें सभी चिकित्सकीय ज्ञान समाहित है। यदि किसी विषय को इस ग्रंथ में नहीं पाया जाता, त"
        },
        "sa": {
          "question": "अघ्निवेशनस्य चिकित्सीय ग्रन्थः स्वस्थः व रोगीः च के लिये उपयुक्तः?",
          "answer_preview": "अघ्निवेशनः चिकित्सीय ग्रन्थः स्वस्थस्य व रोगस्य दैवः उपयुक्तः अस्ति, यतः तेन सर्वैः चिकित्सा ज्ञानं समाहितम्। यदि कोऽपि विषयः तत्र अकृतः, तेन अन्यत्र निहितः न या अस्ति।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "What qualities are attributed to a person who keeps a compendium of twelve thousand verses in their heart, enabling them to comprehend every disease and its cure?",
          "answer_preview": "Such a person is described as a knower of ideas, a thinker, and an expert in therapeutics, fully capable of understanding diseases and their treatments."
        },
        "hi": {
          "question": "किस व्यक्ति को, जिसके हृदय में बारह हजार श्लोकों का संकलन निहित हो, रोग तथा उसके उपचार का परिचायक माना जाता है?",
          "answer_preview": "इसी प्रकार का व्यक्ति विचारज्ञ, ज्ञान के स्वामी और चिकित्सकीय कौशल वाला कहा जाता है, जो सभी रोगों व उनके उपचार को पूर्णतः समझता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "यः हृदयं द्यादशसाहस्रश्लोकैः निहितः अस्ति, तेन रोगाणि व उपचाराणि सम्यक् परिचयंति वाचिनी के गुणः?",
          "answer_preview": "इत्यर्थं तेन विचारज्ञ, ज्ञानवाला तथा चिकित्सक कौशलयुक्तः मान्यते, यस्याद् रोगाणि व उपचाराणि सम्यक् ज्ञातुं शक्यते।"
        }
      },
      {
        "en": {
          "question": "How does the comprehensive treatise on therapeutics, incorporating Agnivesha’s work and Caraka’s refinement, guide a practitioner in understanding and treating diseases?",
          "answer_preview": "By integrating all essential knowledge, the treatise equips the practitioner to diagnose and treat illnesses, benefiting both healthy and sick individuals."
        },
        "hi": {
          "question": "अग्निवेश के कार्य और चकारा के संशोधन से बना समग्र चिकित्सीय ग्रंथ रोग तथा उसके उपचार को समझने में चिकित्सक की कैसे सहायता करता है?",
          "answer_preview": "सभी आवश्यक ज्ञान समाहित कर यह ग्रंथ चिकित्सक को रोग पहचानने और उपचार देने के लिये सक्षम बनाता है, जिससे स्वस्थ और रोगी दोनों को लाभ होता है।"
        },
        "sa": {
          "question": "अग्निवेशेन रपितः करणशील गोष्ठी, चकारा द्वारा संशोधितः, रोगेषु उपचारेषु चिकित्सकस्य दृष्टिपुं कथः?",
          "answer_preview": "ये सर्वाणि आवश्यकानि ज्ञानानि समाहिता, तेन चिकित्सकः रोगनिर्णयं तदर्थं उपचारप्रदर्शयति, यस्याय वयोः एवं रोगिनः उपकाराः सन्ति।"
        }
      }
    ],
    "generated_conversation_sample": null
  }
]